Tareas semana (1) 14 al 18 de agosto
Tareas semana (1) 14 al 18 de agosto
Realizar lectura para el viernes 25 de agosto
“La evolución de la comunicación humana”
de Cloutier-De la Mora
La evolución de la
comunicación humana según Cloutier-De la Mora
TEMA: Visión general de la
comunicación humana en sus diferentes niveles: Intra e Interpersonal, Grupal,
Masiva.
El
desarrollo de la humanidad podría ser equiparable al desarrollo humano en lo
que tiene que ver con sus etapas principales: periodo de la infancia, de la
juventud, la edad madura o adultez y la vejez, que dicho sea de paso, no hemos
llegado al final de la historia. El ser humano, en sus comienzos, conoció un
mundo que le resulta extraño y hasta hostil, con tribus de hombres nómadas que
vagaban por vastos territorios luchando por sobrevivir, apropiándose del mundo,
que en otras palabras, pasó del estado natural al cultural, para formar un
nuevo orden. Este nuevo orden está constituido por la domesticación del tiempo
y del espacio.
El
Hombre ha domesticado el tiempo, es la conclusión que registramos. Las cosas se
suceden en la naturaleza con una cierta continuidad y permanencia que dan por
resultado la regularidad, el ritmo natural de las estaciones, de los días, de
las distancias, y en el hombre, de la marcha, los latidos del corazón, la misma
respiración. El caminar constituye la primera huella del ritmo en el hombre y
dicho sea de paso, la liberación de las manos y el caminar erguidos constituye
un momento esencial, un cambio profundo que se ha producido en el momento en
que coincide con el desarrollo del dispositivo cerebral, de las formas próximas
al Homo Sapiens. Este ritmo caótico del mundo natural se fue sustituyendo por
intervalos de regularidad que fueron expresados a través de símbolos, la
exteriorización de los ritmos se dio a través del calendario, los horarios, los
sistemas métricos exteriorizados en útiles que dejan traslucir las huellas de
esta apropiación del tiempo o de lo que se ha venido a denominar una
humanización de este tiempo.
Pero
también ha domesticado el espacio. No se considera simplemente la percepción
animal de un perímetro de seguridad o de refugio cerrado, no, se está hablando
de una organización del espacio habitado no sólo para efectos de una comodidad
técnica sino como lenguaje que dice de un comportamiento globalmente humano, la
organización del espacio o la arquitectura como escritura. Resulta sorprendente
la manera como el hombre organiza el espacio obedeciendo a ciertas lógicas de
poder, de jerarquías, de sentidos, de formas estéticas y a una cosmovisión que
va teniendo del universo y que representa en ese espacio lleno de sentido y de
orden, a través de la iconografía. Una sola figura es un discurso racional a
partir del cual el hombre primitivo conceptúa de forma general, es una forma de
representar y de nombrar el mundo impuesto por una jerarquía a la que le urge
el control para un desarrollo ordenado de la convivencia. Como veremos más
adelante en el tema de la proxémica, dentro del lenguaje no verbal.
Observamos
entonces que como seres humanos hemos vivido los últimos cincuenta siglos en
sociedad y utilizamos la razón a través de métodos y técnicas de investigación
con distintos enfoques. Pero nuestra evolución ha estado ligada a la
comunicación. Hemos sido capaces de transformar a la naturaleza para
aprovecharla mejor.
Desde
la época de los primates el hombre ha venido desarrollando lenguajes integrados
a todas las formas de comunicación. Desde la táctil, la mano nos ha servido de
aparato emisor y la piel de aparato receptor. Después del contacto vino el
gruñido y lo transformamos en gritos; a los gritos les dimos un significado, un
nuevo lenguaje, identificamos a muchos signos y códigos. Creamos el lenguaje
fonético y lo plasmamos a través de la escritura. Es desde ahí que se considere
al lenguaje como la primera invención trascendente del ser humano en sociedad,
pero seguimos produciendo diversas herramientas que nos han involucrado en
otras formas extraordinarias de entender y controlar el universo informativo
que nos está llevando hasta la automatización de muchas acciones humanas.
Si
hacemos un recuento de las acciones que han movido el desarrollo del lenguaje y
la comunicación vemos que primero fue la comunicación táctil, de nivel
intrapersonal, mediante la cual se transmitían las inquietudes, las
experiencias, los conocimientos, hasta llegar a los sentimientos como son la
ira, la piedad o el amor: Con el cuerpo hemos sido fuente de información y de
percepción. Por medio de él, hemos exteriorizado y enviado mensajes.
Después
de la comunicación táctil se da paso a los gestos y gruñidos que poco a poco se
transforman en objetos visuales para plasmar en ellos las percepciones que nos
muestra la realidad, con ellos creamos los pictogramas que se van sintetizando
hasta crear ideogramas y más adelante códigos que constituyen un alfabeto.
Con
la llegada de la imprenta y los actuales medios electrónicos que han expandido
las ideas entre todos los seres humanos a través del tiempo y del espacio, las
experiencias con el lenguaje se han enriquecido y se han modificado muchas de
las relaciones que atienden los niveles interpersonal, intragrupal,
intergrupal, masivo y sociocultural.
Al
nivel intrapersonal, de acuerdo con algunos estudiosos, se le considera la base
de la comunicación, pues al estar reflexionando estamos expresándonos a
nosotros mismos, a partir del efecto que recibimos del exterior, además, se le
vincula con el nivel interpersonal, desde el momento en que hacemos contacto
con otros y modificamos nuestras formas de comunicación.
Para
entender el desarrollo de la comunicación a través de sus niveles, debemos
hurgar en el origen del lenguaje. Algunos mantienen la idea que se originó en
el propio hombre, como don innato. Otros que los gritos y las onomatopeyas o
imitaciones de los sonidos de la naturaleza, los ha tomado el individuo de su
medio y los ha reproducido con sus órganos fisiológicos. Hay otros que hablan
de los actos reflejos o estímulos condicionados y del trabajo. Pero, lo que no
nos debe dejar la menor duda, es que el hombre inventó el lenguaje por la
necesidad que tenía de comunicarse con los demás seres.
Según
Jean Cloutier, nuestros lenguajes los hemos sintetizado en audio, en escrito y en
visual. Tres lenguajes base cuyo método de clasificación distingue dos
fundamentales: el audio y el visual, y uno híbrido: el escrito. A su vez dichos
lenguajes se funden y forman dos sintéticos: el audiovisual y el escritovisual
y se combinan para formar un sistema polisintético de comunicación: el
audioescritovisual
Para
poder ser transmitidos estos lenguajes se necesitaron de medios de
comunicación, los que transportan los signos del hombre a través del tiempo y
el espacio y sirven para registrar, reproducir, conservar o amplificar los
mensajes. Cloutier los clasifica en medios de comunicación masiva (mass-media),
que están centrados en la difusión de mensajes hacia la colectividad y que por
ello resultan ser productos culturales de la misma sociedad.
Los
medios individuales (self-media), que sirven para registrar los mensajes en
forma personal o en grupo. Y los medios a distancia (tele-media), que resultan
ser medios o sistemas de comunicación neutros y que sirven para transmitir y
amplificar los mensajes utilizados por el hombre, colectiva o grupal.
En
las condiciones actuales en que se presenta la comunicación humana, para su
ubicación la tenemos presente en los siguientes niveles: La comunicación
intrapersonal o plano de intersubjetividad; la interpersonal: o sea las
relaciones entre participantes, La comunicación grupal, intra e inter, en las
interacciones sociales y la comunicación de masas: en la difusión y
canalización de la opinión pública.
El
ser de la comunicación es el individuo. Tal es así que todo lo que el hombre
siente y piensa es incorporado al mundo de las palabras, todo es comunicación.
Los individuos intercambiamos fácilmente descubrimientos, ideas, informaciones,
y de ese intercambio nacen nuevos conocimientos. Para poder comprender este
significativo proceso hay que profundizar en la evolución de la comunicación y
de Emirec, como ha llamado al hombre Cloutier. Emirec, el hombre, es el
resultado de la conjugación de las palabras emisor y receptor, puesto que en
cuanto el hombre envía un mensaje está recibiendo otro de atención o de
respuesta.
Esta
no es una historia lineal o cronológica, pues cuando hablamos de la evolución
de la comunicación a través de diferentes momentos estamos pensando en que la
forma y medios de comunicación que caracterizan a cada momento no pueden
desaparecer para dar cauce a otros, sino que se sobreponen y complementan en la
práctica cotidiana de la comunicación.
La
exteriorización, primer episodio de la comunicación.
La
historia de la comunicación y de Emirec, según Cloutier, se inicia cuando el
individuo utiliza su cuerpo como principal medio de comunicación. Tiene como
principal modo de comunicación la exteriorización, puesto que el ser humano se
expresa únicamente con gestos y palabras. Aquí se da la comunicación
interpersonal, como forma que relaciona a unos con otros y que sirve al ser
humano para intercambiar mensajes cara a cara.
Hubo
un tiempo en que para comunicarnos sólo utilizábamos la palabra. Confiaban en
el signo sonoro y en la memoria. Comunicábamos los conocimientos, leyendas,
historias; dando forma también a temores. El hombre se exterioriza a sí mismo.
Utiliza un sistema de signos a partir de su propio cuerpo. Gestos que adquieren
un sentido cada vez más preciso. Sonidos que poco a poco se convierten en
códigos significativos. El canto expresa los sentimientos; la danza da salida a
las alegrías, penas, o plegarias a lo desconocido.
En
este primer episodio la transmisión oral es exclusiva. Los ancianos tienen una
posición privilegiada puesto que son lo que almacenan en su memoria la
experiencia y sabiduría del grupo. La comunicación de Emirec se limita al
instante fugitivo de la emisión y recepción. Pueden repetirse los mensajes,
pero si no hay alguien a quien se le confíen para que los transmita, se
pierden.
Aquí
existen hombres medios que llega a cumplir el papel de enciclopedias o archivos
y nos permiten saber de conocimientos de
la antigüedad. Entre sus narradores encontramos a los Aedas, en el mundo
griego, quienes conservaron los relatos de La Ilíada y La Odisea; los Bardos
vinieron de las tribus celtas en Europa, lo mismo que los trovadores o
juglares. Todos ellos perpetuaron la cultura al transmitir verdaderas obras
literarias como los libros Vedas.
Los
medios soportes o bases materiales son los intermediarios físicos que permiten
la comunicación a distancia, en el espacio o en el tiempo. El hombre fue el
primer medio soporte que permitió que la comunicación interpersonal y grupal se
diera, al utilizar lenguajes audiovisuales, al gesticular y emitir sonidos.
El
lenguaje audiovisual, utilizado en el primer episodio, está vinculado a los
sentidos de la vista y el oído, donde el gesto y la palabra son los principales
modos de la comunicación. La vista y el oído permiten al hombre armonizar sus
percepciones en su dimensión de espacio y tiempo.
Todo
lo visible es percibido en el espacio, todo lo audible es percibido en el
tiempo. Por ello, la exteriorización mediante gestos y palabras requieren de la
presencia de todos los interlocutores en un mismo lugar, en el mismo momento.
Para poder comunicarse en el espacio, por ejemplo, el primitivo hombre tenía
que desplazarse de un lugar a otro.
Además,
la forma o nivel de comunicación interpersonal, utilizada en el primer
episodio, sigue siendo la base de las relaciones humanas. Ninguna de las demás,
establecidas después, ha podido reemplazarla, pues se correría el riesgo de
deshumanizar al hombre, dado que está centrada en el intercambio recíproco de persona
a persona, frente a frente. Por ello la comunicación interpersonal se
caracteriza por ser sintética, porque utiliza un lenguaje audiovisual;
integral, porque los individuos deben estar situados en un momento y lugar
determinados, y es subjetiva, porque la comunicación está marcada por la
personalidad de las personas o interlocutores y por las relaciones que logren
establecer.
La
transposición, segundo episodio de la comunicación.
Aquí
el ser humano separa sus mensajes en objetos distintos a su cuerpo, se da la
transposición. Llega a representar sus lenguajes en forma de dibujos o
esquemas. Utiliza la música y el ritmo, lo mismo que la escritura fonética.
Además, el individuo trasciende el espacio a través de los sonidos de los
tambores; vence el tiempo al poder mantener en los muros de las cavernas las
figuras con que fija su percepción del medio que le rodea. Se crea una nueva
forma de comunicación de individuos privilegiados o elitistas, pues sólo una
minoría tiene acceso a esta forma de comunicación, solo unos cuantos sabían
leer y escribir, los niveles aunque siguen siendo interpersonales, también se
presentan la comunicación intra e intergrupal.
Una
vez superada la comunicación gestual o mímica, se presenta un trayecto
cronológico que se inicia con el lenguaje articulado para, más adelante,
conseguir la expresión plástica mediante la pintura rupestre, la escritura
pictográfica que lleva al hombre a la escritura fonética. Es lo que permite al
hombre liberarse de sí mismo y de su medio (su cuerpo), mediante la
transportación de sus pensamientos y de los objetos que le rodean. Ello eleva
la capacidad intelectual de crear obras y objetos que comuniquen aun sin la
presencia del creador de la obra.
Cuando
Emirec disocia el mundo sintético de sus lenguajes audiovisuales, separa el ojo
de la oreja para crear el mundo de los sonidos, la acúsfera; o el mundo de las
imágenes, la eidósfera. En la acúsfera Emirec comunica con el ritmo y
perfecciona sus instrumentos de música, los convierte en prolongaciones de su voz.
Con ellos expresa sus emociones y transpone sus sensaciones. Poco a poco la
música se separa de la danza, tal como la palabra se disocia del gesto. El
hombre transforma el sonido del tambor (el tam tam), otorgándole un código
sonoro preciso, aunque resulta más limitado que el lenguaje verbal. El tambor
resulta ser el primer medio a distancia o de telecomunicación, puesto que envía
los mensajes a regiones distantes y otro hombre los puede retomar para
enviarlos más lejos. Los mensajes transmitidos resultan ser unidimensionales,
es decir, únicamente acústicos y se dirigen sólo al oído.
También
el individuo se comunica a distancia en su eidósfera. Las señales de humo
producidas por las fogatas de colina a colina se convierten en códigos visuales
comparables a los del tambor, y crean otra capa del lenguaje humano.
Los
muros de las cavernas sirven de medios soportes para dibujos y pictogramas,
evolucionan para formar los ideogramas y con ellos la escritura fonética, que
compite con la evolución visual ya que sintetiza las imágenes del individuo. La
escritura fonética es entonces tributaria no de la idea, sino de la palabra. La
escritura fonética, además, resulta ser un lenguaje híbrido, puesto que con él
se transcribe visualmente el lenguaje sonoro, en otras palabras el habla. Con
la escritura fonética el hombre ha penetrado en un mundo nuevo, la
escritósfera.
Los
medios soporte utilizado en el segundo episodio, van del documento plasmado en
la tableta de arcilla al libro; desde la misiva al manuscrito. Pero para
llevarlos de un lugar a otro, necesitan que los traslademos en espacio. En el
tiempo los medios soportes llegan a ser documentos que han perpetuado las ideas
de los hombres. Se han encontrado tabletas de arcilla escritas mil años antes
de nuestra era y que le ha permitido al hombre conocer los más antiguos
mensajes de las cavernas, acerca del hombre de ese entonces. Por ello, las
cavernas resultan ser los primeros museos y bibliotecas de la humanidad que,
como los monumentos y las esculturas, testimonian el pasado.
En
la transposición se da el elitismo, puesto que sólo unas cuantas personas
sabían leer y escribir; expresarse a través de la música o del dibujo; se les
da la categoría de privilegiados a los artistas y se implanta una nueva forma
de comunicación centrada en la
desigualdad de aquellos que saben, una minoría, contra aquellos que todo
lo ignoran, una mayoría, los niveles de comunicación que predominan en este
episodio son el intra e intergrupal.
La
enseñanza grupal resulta ser un asunto de especialistas, puesto que el
intercambio de información de los padres a hijos o de viejos a jóvenes se ha
transformado. Así, los actuales cursos educativos son un ejemplo de
comunicación elitista o de privilegiados y se presenta en un nivel más grupal.
La
amplificación, tercer episodio de la comunicación.
Aquí
los seres humanos perfeccionamos los instrumentos de comunicación y
amplificamos los mensajes. Utilizamos la imprenta en un principio y los
satélites en la actualidad, a través de las computadoras y teléfonos celulares
ahora estamos más cerca de los demás. También creamos medios colectivos que
permiten llevar mensajes a un mayor número de individuos. Aquí es donde se
conforma la comunicación de masas, masiva o colectiva, se dan mayores
relaciones intergrupales y su modo es la amplificación o reproducción.
Con
la invención de la imprenta, aparecida en Europa en 1439, el hombre pudo
publicar y reproducir medios gráficos al alcance de todos. La imprenta es
utilizada para fijar las ideas de los filósofos, científicos, poetas,
cronistas, políticos, entre otros. Con los tipos móviles fue posible que el
hombre hablara a otros muchos, y que un lector leyera a varios autores en pocos
años. El auge de la imprenta también se debió a que el dibujo grabado y la
palabra tipográfica encontraron un soporte material: el papel, que llegó a
Europa mil años después de que Tsai Tuen lo había fabricado en la China.
Con
la amplificación, que se desarrolla en este tercer episodio, Emirec no sólo
triunfó definitivamente sobre la distancia especial y temporal, sino que
también rompió con la originalidad de su obra. De ahí que las copias
multiplican sus mensajes al infinito. La difusión expande los mensajes a todos
los sitios en forma simultánea a innumerables interlocutores a través de la
radio y televisión. Responde también al deseo del hombre de multiplicar sus
mensajes. Lo que es posible gracias a los medios de comunicación masiva, los
mass media, o medios de amplificación. Los cuales dividen a Emirec en emisor y
en receptor, es decir, en productores y consumidores.
Los
productores o mediadores son los periodistas, autores, actores, cineasta,
editores, patrones, gobernantes, en fin, hombres privilegiados de nuestra
época. Y los consumidores, son el público, auditorio o masa o grupos de
receptores. Sin embargo, la relación de Emirec continúa, porque los
consumidores pueden ser productores y viceversa.
El
primero de los medios de comunicación colectiva que se apoyó en la imprenta fue
el libro. Este sucede al manuscrito al reproducir los caracteres y la
paginación. Los libros del siglo quince son los incunables, por la tipografía
de texto, la integración y las ilustraciones, y se dieron antes de la invención
de Juan Gutenberg. Constituyen verdaderas síntesis escrito-visuales.
El
periódico se convierte progresivamente en algo distinto del libro. La prensa
escrita es un medio muy diferente de la edición; le presta más importancia a la
amplificación que a la difusión. La base de este medio de comunicación radica
en la rapidez de distribución. El periódico, al contrario del libro, está
destinado, como la carta, a vencer el espacio.
El
cine, asociado a la fotografía, es el medio de comunicación cuyo procedimiento
permite registrar una imagen mediante la acción de la luz sobre una superficie
sensible. Gracias al proceso fisiológico de la retención retiniana que se lleva
a cabo en los organismos animales superiores, es posible crear la ilusión del
movimiento. Esto es a través de una rápida sucesión de imágenes fijas, donde
cada una de ellas registra un momento ligeramente distinto del precedente en la
descomposición de un movimiento.
La
radio no es un medio de comunicación centrado en la amplificación o
multiplicación de copias, sino en la difusión a distancia, con mensajes
captables de manera instantánea por millones de individuos provistos de
aparatos receptores. Constituye, además, el primer sistema de telecomunicación
que tiene como antecedentes al tambor y al telégrafo. Es un medio que consagra
la disociación de los mensajes sonoros, con los visuales, de tal modo que el
espacio es derrotado con las ondas sonoras que cubren poco a poco la superficie
terrestre; la radio posee el don de la ubicuidad, o sea, la posibilidad de
estar en varios sitios a la vez.
Con
la televisión parece haber concluido el ciclo del tercer episodio, porque si
sólo el primer medio de Emirec fue de expresión audiovisual, ahora la
televisión nos permite utilizar el lenguaje en directo y a distancia. La
televisión, como la radio, es un continente que sirve para teledifundir otros
medios-espectáculos. Por ejemplo, el filme de imagen reducida y con
interrupciones publicitarias. El teatro televisado que ya no es teatro, sino
teleteatro; el deporte televisado, como el fútbol, con sus primeros planos, sus
repeticiones o regresos, sus imágenes lentas y fijas, se convierte en todo un
espectáculo en sentido superior al de un mero partido.
Los
medios de comunicación de este tercer episodio se distinguen en medios
centrados en la difusión, principalmente la radio y la televisión, puesto que
llegan en forma rápida. Pero la prensa escrita y el cine necesitan de la
transportación física del documento. Todos ellos son accesibles a Emirec en el
momento de su aparición o difusión, por lo tanto, son artículos perecederos y
pierden su valor de actualidad.
Los
otros medios de este tercer episodio, son los centrados en la edición, como el
disco, el libro, el documento audiovisual (videodisco, disco compacto,
videocasete y filmes en cartucho). En este caso Emirec si tiene acceso a los
mensajes en el momento en que lo desea. El documento del editor no resulta ser
un artículo perecedero, sino bien de consumo.
El
registro, cuarto episodio de la comunicación.
En
este cuarto momento, los seres humanos somos capaces de registrar los sonidos y
las imágenes con instrumentos que ahora nos resultan muy accesibles o fáciles
de manejar. La grabadora, la cámara fotográfica, la computadora, los teléfonos
celulares y otros medios más, nos permiten utilizar nuevos lenguajes. Este ha
sido otro momento que estamos viviendo intensamente, el que nos permite
registrar, reproducir, manipular y conservar todos los lenguajes y cuya forma
de comunicación es la individual o intrapersonal.
Gracias
al desarrollo de los medios de comunicación colectiva, de la tecnología y de
todas las formas de producción, el prójimo se proporciona medios de
comunicación individual que Jean Cloutier denomina self media o medios
individuales y que están centrados en el registro. A estos medios se les
designa con la palabra grafo y según su utilidad con la palabra grafía.
Los
medios individuales, de los que la fotografía es cronológicamente el primero,
permite al hombre registrar, manipular, conservar, reconstruir y reproducir
todos sus lenguajes. Originalmente Emirec elaboró lenguajes que eran modos de
expresión individual y los utilizó durante siglos antes de aprender a
amplificarlos. Por ello, el dibujó existió antes que el grabado; la escritura
existió sin la tipografía ni la imprenta; el dibujo y la pintura eran medios de
registro de la realidad antes que existiera la cámara fotográfica; el fonógrafo
tuvo su consecuencia y razón de ser en la fabricación de discos, el magnetófono
o grabadora nació después de la radio.
El
magnetófono, que da sentido a la audiografía, y las cámaras de 8, super 8 y 126
milímetros, auténticos audiovideógraficos, se fueron extendiendo desde mediados
del siglo veinte y han permitido dar paso a otros medios de registro grupal o
individual.
La
fotografía fue el primero de los self media que penetró en el domicilio y
costumbres de las personas en la mayor parte del mundo. Por ejemplo, los
abuelos que viven en otro lugar o continente conocen a través de la fotografía
a sus nietos, sin necesidad de estar viviendo en el mismo lugar.
Otro
medio de comunicación es la audiografía, que ha heredado del fonógrafo la
capacidad de registro y de la radio la posibilidad de reconstruir una realidad
sonora, con ello se logró integrar ruidos, música y palabras provenientes de
múltiples y diversas fuentes. Con la grabadora o magnetófono es posible
concebir un lenguaje acústico. Sirve para comunicaciones personales como el
dictáfono, el envío de casetes por correspondencia, o para comunicaciones de
grupo.
Con
la audiovideografía se trató de evitar el malentendido que creó la utilización
de términos como cine y televisión y describir entonces al conjunto de
posibilidades que ofrecen los procedimientos sencillos de registro de sonidos e
imágenes en documentos destinado a uso individual o grupal, principalmente con
fines educativos. Cloutier propone que los términos cine y televisión se
reserven a los medios de comunicación de masas, puesto que eso son
fundamentalmente, y se utilice la palabra audiovideografía para explicar todos
los sistemas de registro audiovisual.
Al
conjunto de procedimientos de reproducción gráfica se le conoce como
reprografía. Con ello se liberó al hombre de la industria de la impresión,
puesto que con la escritura de la máquina de escribir, con la tipografía móvil
de letrasset (o logotip.), letras autoadheribles, con la tijera y con el
pegamento se logra la composición de páginas. Con ello el hombre pudo concebir
y realizas sus propios mensajes escritos-visuales y reproducirlos en numerosos
ejemplares, como por ejemplo los periódicos escolares, la prensa marginal o el
periodismo subterráneo.
También
nos encontramos en este cuarto episodio al aparato de fotocopiar, llamado
comercialmente Xerox, que permitió a Emirec reproducir instantáneamente sus
mensajes gráficos, ya sea que se trate de manuscritos o de documentos
compuestos. Con este sistema el hombre pudo volar al registrar textos e
ilustraciones como han sido publicadas, con un alto índice de fidelidad y
semejanza. A todo este proceso se le denominó xerografía.
Al
procedimiento que permitió reproducir imágenes de diapositivas o transparencias
por medio de un retroproyector, principalmente entre pequeños grupos de
personas, se le ha denominado diagrafía.
Por
lo anterior, si comparamos a los medios de comunicación masiva (mass media) con
los medios de transporte colectivo, que sujetan al pasajero a una ruta precisa
y a un horario inmodificable; los medios individuales (self media) se asemejan
a los medios de transporte individual, como el automóvil, que permiten al
hombre ir solo o en grupos reducidos, a donde quiera, en el momento que mejor
le convenga.
La
Cibercultura o la multimedia, quinto episodio de la comunicación.
Con
los cuatro primeros episodios de la evolución de la comunicación no termina la
historia de la comunicación humana que nos expuso Jean Cloutier, sino que ahora
nos es necesario describir lo que estamos viviendo en este nuevo milenio, dado
que seguimos interactuando corporalmente; intercambiando sonidos, calores,
olores y sensibilizando la piel; plasmando nuestras ideas y pensamientos en
medios soportes distintos a nuestro cuerpo, en medios tanto de diseminación
como de transmisión; amplificando y difundiendo mensajes a grandes distancias o
los registramos y reproducimos en objetos que a diario se presentan de manera
más miniaturizada, los que procesan grandes cantidades de información.
Las
formas tradicionales de comunicación no han dejado de realizarse, pero ahora,
en la era de las máquinas inteligentes, se vienen presentando, -desde hace un
par de décadas con mayor intensidad- con múltiples innovaciones tecnológicas,
las que se plasman en las computadoras personales, en sistemas y redes
informáticos (celulares, computadoras de bolsillo o el Internet), se han
perfeccionado los sistemas de multimedia y la serie de medios soportes que
están modificando su uso de manera radical; tanto en lo individual como en lo
colectivo; seguimos utilizándolas en conjunto o por separado las principales
formas de lenguajes: audio, escritas y visuales.
En
este quinto episodio estamos en proceso de relegar el uso de los sistemas
tradicionales de consulta en las bibliotecas, los periódicos impresos, la
manera de ver el cine o la televisión, hasta en la enseñanza tradicional y en
la forma de relacionarnos interpersonalmente, para transformarnos casi todos en
una realidad virtual, ahora los niveles comunicativos se adecuan, rompen con la
manera clásica como se han utilizado hasta hoy.
Todavía
no existen expertos que puedan enseñar totalmente a los alumnos a escribir en
estos nuevos medios, aunque ya hay quienes pueden enseñarnos a seleccionar de
mejor manera puesto que apenas empezamos a descubrir sus fuerzas y
limitaciones.
Hoy
existen nuevos lectores que requieren de una comprensión más profunda de las
representaciones visuales, además de entender cómo es que las imágenes
transportan significados y están preparados para comprender la forma en que la
mezcla de medios -texto, imágenes, efectos y sonido- se interrelacionan
(literacidad).
Existe
un ambiente mental de nuevas tecnologías ligadas a la interactividad, para
producir conocimiento a través de las redes o sistemas de comunicación. Para
identificarlo hay quienes proponen diversos nombrar: desde cibercultura en la
posmodernidad hasta la Sociedad del conocimiento, centrándose en una nueva
organización sociocultural, es decir, el procesamiento, difusión e intercambio
de información pertinente.
La
cibercultura es la acción de mejorar, preparar, cuidar, promover, a los
sistemas de conocimiento, saber, a partir del estudio de los procesos de mando,
en los sistemas que mejoran, preparan, cuidan, promueven, al conocimiento, la
instrucción, el saber, la construcción, de la vida social, biológica, y
mecánica. Gobierno, y guía de esos sistemas. Implica el diálogo, debate,
réplica. En la complementación de las relaciones humanas se presentan
posiciones de primero leer, para luego interpretar, discutir, glosar e investigar.
Es el nuevo estilo de vida que se está creando en torno a la informática, los
multimedia y la Internet.
Otro
significado de cibercultura es el de una cultura virtual. Decimos que toda
cultura es efímera, en el sentido de que permanentemente se renueva; la
virtualidad la podemos observar como la posibilidad de acceder a nuevos mundos
tridimensionales, vistos a través de lentes y adaptadores sensoriales, que
están cambiando radicalmente las percepciones y sensaciones del entorno social.
Es una nueva manera de utilizar los lenguajes audio, escritos y visuales tanto
al escribir como al leer. Al utilizar dicho término nos referimos a una
abundante información, en la que se analiza el impacto que sobre la sociedad en
general tiene este conjunto de nuevos medios de comunicación, donde todos
podemos ser a la vez receptores y productores de información.
Observamos
en la cibercultura la abundancia extraordinaria de sitios donde se ven cómo se
sustituyen mensajes, medios contenidos donde se evalúa el impacto del medio
sobre -prácticamente- todos los fenómenos sociales, tales como la educación, la
política, el comercio, las artes, el mercadeo y cualquier otra actividad
humana. Hay quienes la conciben como un poderoso vehículo para la generación de
fenómenos de inteligencia colectiva, las ideas se generan simultáneamente en
los cuatro puntos cardinales del planeta y, gracias a Internet, se entrelazan
constantemente entre si generando cada vez nuevas respuestas, que a su vez
potencian nuevas ideas, creando así diversas formas de pensamiento, producto de
la interactividad que facilita la red.
En
lo que llaman las nuevas tecnologías de la información y la comunicación
(NTIC), cuyo paradigma es la red de Internet, se está produciendo una galopante
carrera de productos, utilidades, racionalidades, reglas de juego, costumbres y
valores, que algunos autores identifican con el nombre de “cibercultura”. Desde
la digitalización de contenidos de todo tipo: textos, imágenes, sonidos, sumada
a nuevas formas de entrega basadas en estructuras de hipertexto (Internet), al
fortalecimiento y extensión de las tecnologías que permiten la interactividad
(la interacción humana mediada por computadoras), y a las posibilidades de
conexión —no sólo de la información sino de las personas mismas—, configuran
las condiciones para el desarrollo de toda una forma de pensar y vivir que
empieza a distinguirse dramáticamente de las maneras tradicionales y asentadas
por la llamada sociedad moderna. Veamos algunas nuevas esferas comunicativas:
Internet,
Intranet y correo electrónico. El uso de redes de computadoras se ha vuelto
cada vez más común, incluso en países menos desarrollados, lo cual permite una
amplia distribución de recursos de información. La red más utilizada y extensa
es Internet, un concepto de manejo de recursos de información a través de un
grupo de redes de computadora, distribuidas por todo el mundo, lo cual le da un
carácter global. Esto pone al alcance de los usuarios de la Red una fuente
prácticamente inagotable de información, que puede ir desde lo más científico y
práctico hasta lo más trivial y divertido.
En
la Red se reúnen en lo que se ha dado en denominar ciberespacio, grupos de
interés y de discusión sobre los temas más variados; se comunican millones de
personas por medio del correo electrónico; se trasmiten archivos completos de
todo tipo, desde juegos, programas antivirus, imágenes digitalizadas, textos,
lo que sea; se puede consultar bibliotecas, leer revistas o la prensa
electrónica, enterarse sobre los últimos artículos relacionados con algún tema
de interés; en verdad, el único límite para las capacidades comunicativas de la
Red es la imaginación.
Se
trata del primer foro y la primera biblioteca globales, en donde puede
participar cualquiera, con los medios físicos adecuados (hardware) y el
conocimiento sobre sus formas de acceso y uso. Estamos frente a un nuevo tipo
de grupo social del que no se excluye a nadie y, en donde las reglas de
conducta son mínimas, abierto a la comunicación y la participación globales.
Sobre
la utilidad de Internet nos la imaginamos como una "supercarretera de
información" que puede llevar a cualquier lugar del mundo, a través del
cual se establecen diálogos entre personas que, ubicadas en cualquier lugar del
ciberespacio, comparten algún interés o inquietud, se participa en grupos de
discusión, se encuentran boletines electrónicos sobre casi cualquier tema, se
consultan bibliotecas a distancia y se leen revistas y publicaciones completas
o en resumen. En una palabra, es posible comunicarse a una velocidad y en una
forma que antes no existían.
Una
desventaja debe ser considerada por la necesidad de saber distinguir entre el
material valioso, que contiene datos verdaderos, y las páginas generadas por
cualquiera que tenga tiempo para hacerlo, cuyo contenido no merecería dedicarle
atención.
Otro
caso lo ocupa dentro de la escala de las comunicaciones y a través de
computadoras las llamadas "redes internas" o Intranet. En el caso de
la educación, el Intranet viene a facilitar el uso común de la información, dinamizar
diversos procesos, obligar a adoptar formas concurrentes de trabajo, reducir el
tiempo de diversos procesos (como la entrega y revisión de documentos y el
llenado de formatos administrativos), permite compartir aplicaciones para el
manejo y transformación de datos, y puede ser una excelente forma de
comunicación interna.
Por
medio de Intranet ya es posible poner a la disposición de toda una institución
los materiales educativos de todo tipo y generar espacios virtuales para el
aprendizaje. Desde luego, esto mismo se puede hacer a través de Internet, sólo
que el ambiente de una red interna facilita algunos procesos y controles
técnicos, además de proporcionar más simplicidad y velocidad de uso a nivel de
usuario.
Por
último, el uso del correo electrónico o e-mail no sólo es una excelente
herramienta de comunicación general de mensajes, datos y archivos, sino que en
el ambiente educativo permite la creación de grupos de discusión en tiempo real
(chats) o diferidos (bulletin boards). El empleo de ese tipo de correo permite
una gran mejora en los cursos a distancia, facilita la comunicación
"permanente" con el profesor o instructor, permite unificar formas de
trabajo y resulta un excelente complemento para las otras aplicaciones de la
computadora en la educación. Grupos de estudiantes de cualquier nivel y edad
participan en diversos proyectos comunicándose por e-mail, las posibilidades de
aprendizaje se amplían, ya que el intercambio de datos simples (como las
costumbres de un cierto lugar) o complejos (cambios de temperaturas,
características poblacionales, etc.) permite la realización de investigaciones
de todo tipo, desde costumbristas hasta geopolíticas y metereológicas.
Con
el uso de los correos electrónicos y del proceso de dialogar a través de lo que
denominan chatear[1], ahora el uso del lenguaje en la era digital viene
cambiando, se emplean frases cortas, abreviadas, emoticones. Un desbordamiento
de términos y signos que están gestando el nacimiento de un nuevo lenguaje, más
simple, más práctico. Nuestros jóvenes lo están aprendiendo a través del
universo virtual pero se extiende hasta el mundo real.
Hoy
los cambios siguen la velocidad de la comunicación instantánea. Ya nadie
escribe largas cartas sino más bien breves mensajes de correo (e-mail) o más
breves mensajes en el ICQ (término derivado de la frase inglesa "I seek
you, te busco") o Messenger. Y para hacerlo más sencillo todavía el
servicio es gratis, ninguno de los mensajeros instantáneos pide dinero para
funcionar.
Popularizado
hace pocos años, el chat ha formado una generación de jóvenes y adolescentes
que se comunican en todo el mundo con un lenguaje que combina abreviaturas
"sui generis" más caritas y signos del teclado que combinados se usan
para expresar desde emociones hasta animales, países y ocupaciones, difíciles
de leer para quien no está inmerso en el mundo del messenger. Algunos ejemplos
son:
:-)
Feliz
(
:+( Asustado
(:-
Muy Aburrido
:-(
Triste.
El
fenómeno abarca a toda una generación que no conoce fronteras al momento de
entablar amistades "vía chat". Lo que distingue este nuevo tipo de
comunicación es que combina la permanencia de la palabra escrita y la fluidez
del intercambio propia de las conversaciones cara a cara, de ahí la necesidad
de expresar sentimientos y sensaciones a través de los "emoticones" o
de las "caritas".
En
distintos países, los jóvenes comienzan a utilizar este "lenguaje"
cifrado en sus actividades escolares, desde los exámenes, hasta los trabajos y
apuntes, provocando gran inquietud entre los profesores que han respondido con
bajar las calificaciones o intentar descifrar lo qué han querido decir sus
alumnos.
Otra
modalidad de la nueva comunicación es el "anonimato", lo que facilita
la creación de personajes y hasta la mentira y el engaño que ha llevado a terribles
casos de las crónicas policiales en el mundo entero. Al tener que establecer
"nick names", o sobrenombres, la fantasía de ser otro, tan propio de
la adolescencia, se concreta fácilmente. Sabemos que la imagen que tienen de sí
mismos los actores del "chateo", principalmente los adolescentes,
pues la gran diferencia de ellos al chatear, es que cuentan con la posibilidad
de mostrarse sin prejuicios ante los demás; ellos no tienen miedo a la primera
impresión, porque la información que pueden proporcionar al “conocer” personas,
vía Internet, es fácilmente manipulable. La creación de los perfiles en línea
da la oportunidad de dejarlo en blanco o poner cualquier cosa, porque nadie
verificará que sea así. Puede cambiarse el nombre, la ciudad en la que vive, el
status económico y hasta de sexo. Es el reinado del anonimato.
Los
adolescentes, y no tanto, tratan de limitar la comunicación cara a cara, por lo
que no respetan las reglas gramaticales. Dice los jóvenes que usan ese lenguaje
virtual para escribir más rápido; porque le es divertido y no se les cansan las
manos de tanto escribir. Además la gracia es que si uno no entiende una palabra
hay que tratar de descubrirla. Manifiestan que es una molestia escribir todo el
tiempo, pues ellos a veces tienen tantas cosas que contar de las historias que
les pasaron, entonces es un demasiado escribir todo correctamente. También
dicen que a veces se ponen más tímidos o más nerviosos en el teléfono y
chateando se animan decir más cosas.
Por
otro lado, con la cibercultura crece la esfera de la Multimedia que es
cualquier combinación de textos, artes gráficas, sonidos, animaciones y vídeos
que llegan a nosotros por computadora u otros medios electrónicos fijos o
portátiles. Los que se nutren de los paquetes que en los sistemas de cómputo
cotidianamente están innovándose. Es cuando se conjugan los elementos de
multimedia como son las fotografías y las animaciones deslumbrantes, mezclando
sonidos, vídeo clips y textos informativos, puede impactar a un auditorio; y si
además le da control interactivo del proceso, quedarán encantados.
También
encontramos a la Multimedia Interactiva, cuando se permite al usuario final -el observador de un
proyecto multimedia- controlar ciertos elementos, cuando el usuario puede
navegar, entonces, multimedia interactiva se convierte en Hipermedia
Aunque
la definición de multimedia es sencilla, el hacer los trabajos, llega a
resultar complicado. Estamos en una etapa donde debemos comprender cómo hacer
que cada elemento se levante y baile, también necesitamos saber cómo utilizar
las herramientas computacionales y las tecnologías de multimedia para trabajar
en conjunto. Quienes son desarrolladores de multimedia, producen trabajos
semejantes a cómo se teje una alfombra esplendorosa.
Las
Herramientas de Desarrollo de Multimedia están diseñadas para administrar los
elementos de multimedia individual y colectivamente, les permiten interactuar a
sus usuarios, la mayoría de las herramientas de desarrollo de multimedia
ofrecen además facilidades para crear y editar texto e imágenes, y tienen
extensiones para controlar los reproductores de vídeo disco, vídeo y otros
periféricos relacionados. El conjunto de lo que se produce y la forma de
presentarlo al observador son las interfaces,[2] junto de lo que se reproduce y
la forma de presentarlo al observador es la interfase humana.
En
la Multimedia se requiere de grandes cantidades de memoria digital
principalmente cuando se almacenan en una biblioteca de usuario final, o de un
gran ancho de banda cuando se distribuye por cables o fibra óptica en una red.
Los CD - ROM (compact dist - read - only memory , o memoria de solo lectura en
el disco compacto), surgen como instrumentos de solución más económicos para
proyectos de multimedia; un disco CD puede contener hasta 72 minutos de vídeo
de pantalla completa de excelente calidad, o puede contener mezclas únicas de
imágenes, sonidos, textos, vídeo y animación controladas por un programa de
autor para proporcionar interacción ilimitada a los usuarios.
También
se tiene acceso a textos completos de libros y revistas, vía módem y enlaces
electrónicos; se proyectan películas en casa; se dispone de noticias casi en el
momento que ocurren en cualquier lugar de la Tierra, cada una de estas
interfaces o puertas a la información es una realidad de multimedia en
desarrollo.
Los
multimedia es conveniente utilizar cuando las personas necesitan tener acceso a
información electrónica de cualquier tipo. Con ello se mejoran las interfaces
tradicionales basada solo en texto y proporciona beneficios importantes que
atraen y mantienen la atención y el interés.
La
mayoría de los programas de presentación permiten agregar clips de audio y
vídeo a las presentaciones de "diapositivas" pantalla por pantalla de
gráficas y textos. Multimedia se ha vuelto muy popular en la capacitación. Por
ejemplo las sobre cargos de aviación aprender a manejar situaciones de
terrorismo internacional y seguridad a través de la simulación. Los mecánicos
aprendes a reparar motores; los vendedores aprenden acerca de las líneas de
productos que ofrecen a sus clientes con programas de capacitación.
En
las escuelas son los lugares donde más se necesita multimedia, pues están
causando cambios radicales en el proceso de enseñanza, en particular cuando los
estudiantes descubren que pueden ir más allá de los límites de los métodos de
enseñanza tradicionales. También proporciona a los médicos más de cien casos y
da a los cardiólogos, radiólogos, estudiantes de medicina y otras personas
interesadas, la oportunidad de profundizar en nuevas técnicas clínicas de
imágenes de percusión cardiaca nuclear, por ejemplo. Los discos láser traen
actualmente la mayoría de los trabajos de multimedia al salón de clases.
Finalmente,
la mayoría de los proyectos de multimedia llegan a los hogares a través de los
televisores o monitores con facilidades interactivas, ya sea en televisores a
color tradicionales o en los nuevos televisores de alta definición, la
multimedia en estos televisores probablemente llegan sobre una base de pago por evento o uso, a través de la autopista de
datos.
La
realidad virtual es una extensión de multimedia que utiliza los elementos
básicos, como imágenes, sonido y animación. Puesto que requiere de
retroalimentación por medio de cables conectados a una persona, la realidad
virtual es tal vez multimedia interactiva en su máxima expresión. En ella se
usan los lentes cascos, guantes especiales y extrañas interfaces humanas que
intentan colocarlos dentro de una experiencia parecida a la vida misma.
También
ha requerido de grandes recursos de computación para ser realista. En ella, su
ciberespacio está hecho de miles de objetos geométricos dibujados en un espacio
tridimensional: entre más objetos y más puntos describan los objetos, mayor
será la resolución y su visión será más realista. A medida que se mueve, cada
movimiento o acción requiere que la computadora recalcule su posición, ángulo,
tamaño y forma de todos los objetos que conforman su visión, y muchos cientos
de cálculos deben hacerse a una velocidad de 30 veces por segundo para que
parezca fluida.
La
mayoría de los actuales programas de diseño asistidos por computadora (CAD)
ofrecen capacidades de tercera dimensión; muchos incluso proporcionan
facilidades para crear recorridos en formato de película digital. Desde la
década de los ochenta se han construido diversos videojuegos donde se ofrecen
experiencias de vuelos y combates de realidad virtual.
También
hay otros recursos que están simplificando el uso de los multimedias como el de
las Pantallas Sensibles Al Tacto. Ellos son monitores que generalmente tienen
una cubierta texturizada a través de toda la superficie de vidrio. Su cubierta
es sensible a la presión y registra el lugar donde el dedo del usuario toca la
pantalla. Algunas veces se simula un teclado utilizando una representación
sobre pantalla para que los usuarios puedan introducir nombres, números y otro
texto oprimiendo.
Otros
dispositivos de entrada de superficie plana se conectan a la computadora de la
misma forma que un ratón o la bola giratoria. Se utiliza una pluma especial que
se presiona contra la superficie sensible de la tabla para mover el cursor. Las
tablas gráficas brindan un gran control al editar finalmente los elementos
gráficos detallados, siendo ésta una característica muy útil para artistas
gráficos y diseñadores de interfase. También pueden emplearse como dispositivos
de entrada para usuarios finales: usted diseña una gráfica impresa, la coloca
sobre la superficie de la tabla y permite a los usuarios que trabajen con una
pluma directamente sobre la superficie de entrada.
La
digitalización ha permitido hacer imágenes electrónicas limpias de trabajos
gráficos ya existentes, como fotografías, anuncios, dibujos a lápiz y
caricaturas; y pueden ahorrar varias horas al incorporar arte gráfico de
terceros en su aplicación.
Los
lectores de código de barra son probablemente los más reconocidos en el
reconocimiento óptico de caracteres que se utilizan hoy en día, sobre todo en
comercios, tiendas y otros lugares de punto de venta. Una unidad de control
remoto de rayos infrarrojos le permite al usuario interactuar con su proyecto
mientras se mueve.
También
los Sistemas de Reconocimiento de Voz facilitan la interacción sin necesidad de
utilizar las manos. Estos sistemas tienen micrófono de cancelación de ruido,
que automáticamente filtra los ruidos de fondo. La mayoría de los sistemas
actuales de reconocimiento de voz pueden activas órdenes del menú como son:
guardar, abrir, abandonar e imprimir. Son órdenes específicas para sus aplicaciones.
Las
Cámaras Digitales puede grabar hasta 50 imágenes (campos de video de 300
líneas) en un disco flexible reutilizable de dos pulgadas. Las imágenes pueden
reproducirse directamente desde la cámara en cualquier televisor estándar o por
medio de un digitalizador para llevarlas a una computadora. Una vez que se
graba la imagen en el ambiente de la computadora, puede ser fácilmente
exportada a varias aplicaciones, incorporarla a sistemas de autoedición,
utilizarla para mejorar una base de datos o agregarla como imagen gráfica a una
presentación multimedia.
Las
computadoras personales actualmente están configuradas para sonido desde que se
ensamblan, viene con un equipo de desarrollo de multimedia y brindan
características suficientes de grabación y edición. Las hay las que tienen
cuatro niveles de grabación de audio y capacidad de reproducción: voz, música,
estéreo y música de calidad.
Los
desarrolladores de multimedia a menudo conectan más de un monitor a sus
computadoras, utilizando tarjetas de gráficos. Varios sistemas de desarrollo le
permiten trabajar con varias ventanas abiertas al mismo tiempo, para que pueda
dedicar un monitor para visualizar el trabajo que esté creando o diseñando,
mientras ejecuta varias tareas de edición en ventanas en otros monitores.
De
los dispositivos de comunicación tenemos a los Módems, los que se pueden
conectar externamente a su computadora al puerto serial, o internamente como
una tarjeta separada. En general, los módems internos poseen capacidad de fax.
Dentro
de los Componentes de Multimedia encontramos las herramientas de pintura y
dibujo que son quizá los componentes más importantes de su juego de
herramientas, ya que de todos los elementos de multimedia, el impacto gráfico
tendrá probablemente la mayor influencia en el usuario final. Tienen su
aplicación de edición de imagen con herramientas especializadas y poderosas
para realzar y retocar las imágenes de mapas de bits existentes, usualmente
designadas como separaciones de color para impresiones.
Las
herramientas de edición de sonido para sonidos digitalizados y MIDI le permiten
ver la música mientras la escuchan. Al dibujar una representación de un sonido
en pequeños incrementos, ya sea en partitura o en forma de onda, puede cortar,
copiar, pegar y, de otra manera, editar segmentos con gran precisión, algo
imposible de hacer en tiempo real (que es como se ejecuta la música).
Las
animaciones y las películas de video digital son secuencias de escenas de
gráficos de mapas de bits (cuadros) reproducidas con gran rapidez. Pero las
animaciones pueden hacerse también con el sistema de desarrollo cambiado
rápidamente la localización de objetos o duendes para generar apariencia de
movimiento
Muchos
documentos de los procesadores de palabras finalmente se imprimen en papel,
pero también muchos se distribuyen en un servidor, disco flexible o por correo
electrónico. Si otras personas vieran su documento en la computadora, considere
la posibilidad de agregar notas de voces multimedia, fotografías o
ilustraciones animadas para subrayar un punto o aclarar algo difícil de
expresar con palabras.
Las
Herramientas basadas en tiempo y de presentación son sistemas que desarrollan
los elementos con que se organizan las páginas de un libro o como una pila de
tarjetas. Estas herramientas son adecuadas cuando gran parte del contenido
consiste en elementos que pueden verse individualmente, como las páginas de un
libro o como las tarjetas de un fichero. Los sistemas de desarrollo basados en
tarjetas o páginas permiten reproducir elementos de sonido, ejecutar
animaciones y reproducir vídeo digital.
Los
elementos de multimedia - imágenes, animaciones, texto, sonidos MIDI y
digitales y secuencia de vídeo - necesitan crearse, editarse y convertirse a
formatos de archivos estándares y de aplicaciones especializadas, las
herramientas de edición para estos elementos, particularmente el texto y las
imágenes fijas, se incluyen a menudo en los sistemas de desarrollo.
El
proceso de organización, diseño y producción de multimedia involucra la
creación de guiones y diagramas de flujo. Algunas herramientas de desarrollo
proporcionan un sistema de diagrama de flujo visuales o una facilidad de vista
panorámica para ilustrar la estructura de su proyecto a nivel general. Los
guiones o diagramas de navegación también pueden ayudar a organizar su
proyecto. Puesto que el diseño de la interactividad y el flujo de navegación de
su proyecto requieren a menudo de gran esfuerzo de planeación y programación.
La
interactividad da poder a los usuarios finales de sus proyectos, permitiéndole
controlar el contenido y flujo de información. Las herramientas de desarrollo
deben brindar uno o más niveles de interactividad.
[1]
Chatear o IRC. Es: a) Programa basado en el modelo cliente servidor que permite
conversar con múltiples usuarios en red sobre un tema común. b) Protocolo
mundial para conversaciones simultáneas que permite comunicarse por escrito
entre sí a través de ordenador a varias personas en tiempo real. El servicio
IRC está estructurado mediante una red de servidores, cada uno de los cuales
acepta conexiones de programas cliente, uno por cada usuario. Seleccionado de
Internet del Servidos UNAM.
[2]
Estas interfaces pueden definirse tanto por las reglas de lo que debe suceder
con los datos introducidos por el usuario como por los gráficos que aparecen en
la pantalla.